نقول هذا لأن صاحب كتاب «أضواء على السنة المحمدية» أو «دفاع عن الحديث» نقل في النتائج المترتبة على فشو الرواية بالمعنى وذيوعها، وامتلاء كتب الصحيح بها، على قرب خلوها من غيرها، نقل عن صاحب كتاب «التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم ومذاهبهم واعتقاداتهم» قوله في باب الخلاف العارض من جهة الرواية والنقل: «اعلم أن الحديث المأثور عن رسول الله ﷺ وعن أصحابه والتابعين لهم تعرض له ثماني علل؛ أولاها: فساد الإسنادات، والثانية: من جهة نقل الحديث على معناه دون لفظه، والثالثة: من جهة الجهل بالإعراب، والرابعة: من جهة التصحيف، والخامسة: من جهة إسقاط شيء من الحديث لا يتم المعنى إلا به، والسادسة: أن ينقل المحدث الحديث ويغفل نقل السبب الموجب له، أو بسط الأمر الذي جر ذكره، والسابعة: أن يسمع المحدث بعض الحديث ويفوته سماع بعضه، والثامنة: نقل الحديث من الصحف دون المشايخ»١.
١ أضواء على السنة المحمدية ص٧١، والتنبيه ص١٦٥-١٦٦.
١٠٧