[٢١٠٣] وروى ابن مردويه في التفسير من طريق أخرى عن ابن عباس قال «قالت الصبا للشمال: اذهبي بنا ننصر رسول الله ﷺ، فقالت: إن الحرائر لا تهب بالليل، فغضب الله عليها فجعلها عقيما». وفي رواية له من هذا الوجه «فكانت الريح التي نصر بها رسول الله ﷺ الصبا»١.
قوله تعالى: ﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ﴾ الآية: ١٠
[٢١٠٤] وعند ابن مردويه من حديث ابن عباس ﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ قال: عيينة بن حصن ﴿وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ﴾: أبو سفيان بن حرب٢.
قوله تعالى: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ﴾ الآية: ٢٣
[٢١٠٥] وقال عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الحسن في قوله ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ﴾ قال: قضى أجله على الوفاء والتصديق٣.
١ فتح الباري ٧/٤٠٢.
أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير ٦/٣٨٥ وأبو الشيخ في العظمة رقم٨٦٢ كلاهما من حديث أبي سعيد الأشج، عن حفص بن غياث، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، نحوه.
وأخرجه ابن جرير ٢١/١٢٧ من وجه آخر عن داود، عن عكرمة - من قوله، ولم يذكر ابن عباس في الإسناد. وذكر السيوطي في الدر المنثور ٦/٥٧٣ نحوه عن ابن عباس، ونسبه إلى ابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم في الكنى وابن مردويه وأبي الشيخ في العظمة وأبي نعيم في الدلائل.
٢ فتح الباري ٧/٤٠٠.
ذكره السيوطي في الدر المنثور ٦/٥٧٦ ونسبه إلى ابن مردويه فقط.
٣ فتح الباري ٨/٥١٨. قال ابن حجر: وهذا مخالف لما قاله غيره.
أخرجه عبد الرزاق ٢/١١٤ به سندا ومتنا. ولفظه «الصدق» بدل «التصديق».
أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير ٦/٣٨٥ وأبو الشيخ في العظمة رقم٨٦٢ كلاهما من حديث أبي سعيد الأشج، عن حفص بن غياث، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، نحوه.
وأخرجه ابن جرير ٢١/١٢٧ من وجه آخر عن داود، عن عكرمة - من قوله، ولم يذكر ابن عباس في الإسناد. وذكر السيوطي في الدر المنثور ٦/٥٧٣ نحوه عن ابن عباس، ونسبه إلى ابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم في الكنى وابن مردويه وأبي الشيخ في العظمة وأبي نعيم في الدلائل.
٢ فتح الباري ٧/٤٠٠.
ذكره السيوطي في الدر المنثور ٦/٥٧٦ ونسبه إلى ابن مردويه فقط.
٣ فتح الباري ٨/٥١٨. قال ابن حجر: وهذا مخالف لما قاله غيره.
أخرجه عبد الرزاق ٢/١١٤ به سندا ومتنا. ولفظه «الصدق» بدل «التصديق».
٢ / ٩٢٥