الروايات التفسيرية في فتح الباري — الصفحة ٨٢١

= أخرجه ابن جرير ١٨/‏٨٤ حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عديّ، عن داود، عن عامر الشعبي. ولفظه «قال: لما أنزل: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾ قال عاصم ابن عديّ: إن أنا رأيت فتكلّمت جُلدت ثمانين، وإن أنا سكت سكت على الغيظ قال: فكأنّ ذلك شقّ على رسول الله ﷺ، قال: فأنزلت هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ﴾ قال: فما لبثوا إلاّ جمعة، حتى كان بين رجل من قومه وبين امرأته، فلاعن رسول الله ﷺ بينهما».
وهذا مرسل، وقد أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره سورة النور، رقم٨٩ من وجه آخر موصولا، قال: حدثنا العباس بن يزيد العبيدي، ثنا أبو محصن حصين بن ثمير، عن الشعبي، عن عاصم بن عدي قال: لما نزلت ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾ قلت: يا رسول الله - فذكر نحوه.
١ زيد بن يُثَيع - بضم التحتانية - وقد تبدل همزة، بعدها مثلة، ثم تحتانية ساكنة، ثم مهملة، ثقة مخضرم. التقريب ١/‏٢٧٧.
٢ فتح الباري ٨/‏٤٥٠.
أخرجه البزار كشف الأستار، رقم٢٢٣٧ حدثنا إسحاق بن الضيف، ثنا النضر بن شميل، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن زيد بن يثيع، به. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/‏٧٧ وقال: «رواه البزار، ورجاله ثقات. كما ذكره السيوطي في الدر المنثور ٦/‏١٣٨ ونسبه إلى البزار فقط.
وأرسله زيد بن يثيع عند عبد الرزاق في مصنفه ج ٧/رقم١٢٣٦٤ عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع قال: قال رسول الله ﷺ لأبي بكر ... الحديث، فلم يذكر»حذيفة".