الروايات التفسيرية في فتح الباري

ابن الأعرابي يقول أرادني أحمد بن أبي داود أن أجد له في لغة العرب ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ بمعنى استولى فقلت: والله ما أصبت هذا ١.
[١٦٥٦] ونقل محيي السنة البغوي في تفسيره عن ابن عباس وأكثر المفسرين أن معناه ارتفع ٢.
[١٦٥٧] وأخرج أبو القاسم اللالكائي في كتاب السنة من طريق الحسن البصري عن أمه ٣ عن أم سلمة أنها قالت: «الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإقرار به إيمان، والجحود به كفر» ٤.
[١٦٥٨] ومن طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سئل كيف استوى على العرش؟ فقال: «الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، وعلى الله الرسالة، وعلى رسوله البلاغ، وعلينا التسليم» ٥.
١ فتح الباري ١٣/‏٤٠٦.
٢ فتح الباري ١٣/‏٤٠٦.
نقله في تفسيره ١/‏٧٨ - في سورة البقرة عند قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ﴾ [الآية:٢٩]- من غير إسناد.
٣ اسمها خيرة، مولاة أم سلمة، مقبولة، أخرج لها مسلم والأربعة. التقريب ٢/‏٥٩٦.
٤ فتح الباري ١٣/‏٤٠٦.
أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٢/‏٣٩٧ أخبرنا عبد الله ابن محمد بن أحمد، قال: ثنا عبد الصمد بن علي، قال: حدثني محمد بن عمر بن كبيشة - أبو يحيى النهدي - قال: حدثنا أبو كنانة محمد بن أشرس الأنصاري، قال: ثنا أبو عمير الحنفي، عن قرة بن خالد، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، به.
قال ابن تيميمة - بعد ذكر قول مالك في الاستواء - «وقد روي هذا الجواب عن أم سلمة رضي الله عنها موقوفا ومرفوعا، ولكن ليس إسناده مما يعتمد عليه». مجموع فتاوى ٥/‏٣٦٥.
٥ فتح الباري ١٣/‏٤٠٦.
أخرجه اللالكائي ٢/‏٣٩٨ أخبرنا عبد الله بن أحمد بن القاسم بن سينك النهاوندي، =
٢ ‏/ ٧٦١