الروايات التفسيرية في فتح الباري

قوله تعالى: ﴿قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ الآية: ٧٦
[١٥١٨] وروى ابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس مرفوعا قال: الأولى نسيان والثانية عذر والثالثة فراق ١.
قوله تعالى:
﴿فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا﴾ الآية:٨١
[١٥١٩] وللنسائي من طريق أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: فأبدلهما ربهما خيرا منه زكاة قال: أبدلهما جارية فولدت نبيا من الأنبياء ٢.
[١٥٢٠] وللطبري من طريق عمرو بن قيس نحوه ٣.
١ فتح الباري ٨/‏٤١٩.
لم أقف على إسناده، وأوله في الصحيحين من حديث أبي بن كعب مرفوعا في حديث طويل بلفظ «قال رسول الله ﷺ»كانت الأولى من موسى نسيانا«، وفي رواية عنه مرفوعا»كانت الأولى نسيانا والوسطى والثالثة عمدًا«. البخاري - كتاب التفسير، باب»وإذ قال موسى لفتاه"، رقم٤٧٢٥ و٤٧٢٦، وصحيح مسلم: كتاب الفضائل، باب من فضائل الخضر عليه السلام، رقم:٢٣٨٠-١٧١، ١٧٢.
٢ فتح الباري ٨/‏٤٢١.
لم أقف عليه عند النسائي، ولا عند غيره.
٣ فتح الباري ٨/‏٤٢١.
أخرجه ابن جرير ١٦/‏٣ حدثني يعقوب، قال: ثنا هاشم بن القاسم، قال: ثنا المبارك بن سعيد، قال: ثنا عمرو بن قيس في الآية قال: بلغني أنها جارية.
٢ ‏/ ٧١٥