الروايات التفسيرية في فتح الباري

قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ الآية: ٨٧
[١٢٢٨] وللطبري عن سعيد المقبري ١، عن أبي هريرة رفعه «الركعة التي لا يقرأ فيها كالخداج». قال: فقلت لأبي هريرة: فإن لم يكن معي إلا أم القرآن؟ قال: هي حسبك، هي أم الكتاب، وهي أم القرآن، وهي السبع المثاني ٢.
[١٢٢٩] في تفسير ابن أبي حاتم عن أبي هريرة مرفوعا: «أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أُعْطِيْتُمُوه»، أي هو الذي أعطيتموه ٣.
[١٢٣٠] وقد روى الطبري بإسنادين جيدين عن عمر ثم عن علي قال: «السبع المثاني فاتحة الكتاب» زاد عن عمر «تثنى في كل ركعة» ٤.
١ هو سعيد بن أبي سعيد كيسان، المقبري، أبو سعد المدني، تابعي ثقة، تغير قبل موته بأرع سنين، ما في حدود العشرين بعد المائة.
انظر ترجمته في: التهذيب ٤/‏٣٤-٣٥، والتقريب ١/‏٢٩٧.
٢ فتح الباري ٨/‏٣٨١.
أخرجه ابن جرير ١٤/‏٥٨-٥٩ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن نمير، عن إبراهيم بن الفضل المدني، عن المقبري، به مثله.
وإسناده ضعيف؛ لأجل «إبراهيم بن الفضل»؛ فإنه متروك. انظر: التقريب ١/‏٤١.
٣ فتح الباري ٨/‏٣٨٢.
لم أعثر على إسناده، وفي البخاري رقم٤٧٠٤ من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ نحوه، بدون «الذي أعطيتموه».
٤ فتح الباري ٨/‏٣٨٢.
أثر عمر أخرجه ١٤/‏٥٤ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن علية، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن رجل منا يقال له جابر أو جويبر، عن عمر - بنحوه مطولا. وأخرجه - الموضع السابق نفسه - قال: حدثني طُليق بن محمد الواسطي، قال: أخبرنا يزيد، عن الجريري، به نحوه.
وأما أثر علي فأخرجه - الموضع السايق نفسه - من طريق الحسن بن صالح وسفيان، كلاهما عن السدي، عن عبد خبر، عن عليّ - مثله.
وقد جوّد الحافظ الإسنادين كما في الأعلى.
٢ ‏/ ٦٢٧