[١٧٨] وله٣ من وجه آخر عن مجاهد، عن ابن عباس: كانوا يكرهون أن يدخلوا في حجهم التجارة حتى نزلت ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ٤.
١ أي طريق يزيد بن أبي زياد عن عبيد بن عمير.
٢ فتح الباري ٣/٥٩٤.
أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده مسند ابن عباس ح ١٣٣ - ق ٢٧٩/ب أخبرنا الملائي - وهو أبو نعيم الفضل بن دكين - حدثنا يونس، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، به.
وأخرجه ابن جرير ٢/١٨٤ من طريق المثنى بن إبراهيم، عن أبي نعيم - هو الملائي، به مثله. إلا أنه زاد بعد الآية قوله»فحجوا«. وفي إسناده»يزيد بن أبي زياد" مختلف فيه، قال ابن حجر: ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن، وكان شيعيا، وقد روى له مسلم إلا أن رواية مسلم عنه كانت مقرونة. انظر: التهذيب ١١/٢٨٧، والتقريب ٢/٢٦٥.
والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ١/٤٠٠ وعزاه إلى وكيع وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وأبي داود وابن جرير.
٣ أي لإسحاق بن راهويه في مسنده.
٤ فتح الباري ٣/٥٩٤-٥٩٥.
أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده ح ١٣٢-ق ٢٩٧/أ - مسند ابن عباس - أخبرنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، به.
وأخرجه أبو داود رقم١٧٣١ - في الحج، باب التجارة في الحج - من طريق يوسف ابن موسى، عن جرير، به نحوه. وإسناده صحيح وقد صححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ١/٣٢٥.
٢ فتح الباري ٣/٥٩٤.
أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده مسند ابن عباس ح ١٣٣ - ق ٢٧٩/ب أخبرنا الملائي - وهو أبو نعيم الفضل بن دكين - حدثنا يونس، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، به.
وأخرجه ابن جرير ٢/١٨٤ من طريق المثنى بن إبراهيم، عن أبي نعيم - هو الملائي، به مثله. إلا أنه زاد بعد الآية قوله»فحجوا«. وفي إسناده»يزيد بن أبي زياد" مختلف فيه، قال ابن حجر: ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن، وكان شيعيا، وقد روى له مسلم إلا أن رواية مسلم عنه كانت مقرونة. انظر: التهذيب ١١/٢٨٧، والتقريب ٢/٢٦٥.
والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ١/٤٠٠ وعزاه إلى وكيع وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وأبي داود وابن جرير.
٣ أي لإسحاق بن راهويه في مسنده.
٤ فتح الباري ٣/٥٩٤-٥٩٥.
أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده ح ١٣٢-ق ٢٩٧/أ - مسند ابن عباس - أخبرنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، به.
وأخرجه أبو داود رقم١٧٣١ - في الحج، باب التجارة في الحج - من طريق يوسف ابن موسى، عن جرير، به نحوه. وإسناده صحيح وقد صححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ١/٣٢٥.
١ / ٢٠٣