قوله تعالى: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ الآية: ١٧-١٨
[٣٤٥٨] وصل الفريابي من طريق مجاهد ﴿الزَّبَانِيَةَ﴾ عشيرته٣.
[٣٤٥٩] وصل الفريابي من طريق مجاهد ﴿الزَّبَانِيَةَ﴾ الملائكة ٤.
١ حديث ابن عباس الذي أشار إليه، أخرجه البخاري، وقد تقدم لفظه آنفا.
٢ فتح الباري ٨/٧٢٤.
أخرجه النسائي في التفسير رقم٧٠٣ أنا محمد بن عبد الأعلى، نا المعتمر، عن أبيه، نا نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره. وأوله «قال: قال أبو جهل: هل يعفّر محمد وجهه بين المشركين، فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى لئن رأيته كذلك لأطأن على رقبته، أو لأعفرن وجهه في التراب، فأتى رسول الله ﷺ وهو يصلي - زعم ليطأن على رقبته - قال: فما فجاأهم إلا وهو ينكص» فذكر نحوه. أخرجه مسلم في صحيحه رقم٢٧٩٧-٣٨ بهذا الإسناد.
٣ فتح الباري ٨/٧١٤.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٣٧٤ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
وقد نقل ابن حجر عن ابن إسحاق في «السيرة» له قال في قوله تعالى: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾: النادي المجلس، ويطلق على الجلساء.
انظر: فتح الباري ٨/٤٢٨.
٤ فتح الباري ٨/٧١٤. أخرجه عبد كما في تغليق التعليق ٤/٣٧٤ أخبرني شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
٢ فتح الباري ٨/٧٢٤.
أخرجه النسائي في التفسير رقم٧٠٣ أنا محمد بن عبد الأعلى، نا المعتمر، عن أبيه، نا نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره. وأوله «قال: قال أبو جهل: هل يعفّر محمد وجهه بين المشركين، فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى لئن رأيته كذلك لأطأن على رقبته، أو لأعفرن وجهه في التراب، فأتى رسول الله ﷺ وهو يصلي - زعم ليطأن على رقبته - قال: فما فجاأهم إلا وهو ينكص» فذكر نحوه. أخرجه مسلم في صحيحه رقم٢٧٩٧-٣٨ بهذا الإسناد.
٣ فتح الباري ٨/٧١٤.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٣٧٤ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
وقد نقل ابن حجر عن ابن إسحاق في «السيرة» له قال في قوله تعالى: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾: النادي المجلس، ويطلق على الجلساء.
انظر: فتح الباري ٨/٤٢٨.
٤ فتح الباري ٨/٧١٤. أخرجه عبد كما في تغليق التعليق ٤/٣٧٤ أخبرني شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
٣ / ١٣٨١