[٢٧٨٩] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: «الألواح» مقاذيف٢ السفينة و«الدسر» دُسِرت بمسامير٣.
قوله تعالى: ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ الآية: ١٤
[٢٧٩٠] وصل الفريابي عن مجاهد ﴿لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ لمن كان كَفَر بالله ٤.
قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ الآية: ١٥
[٢٧٩١] وصل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة على الجودي ٥.
[٢٧٩٢] وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد عن قتادة قال: أبقى الله السفينة في أرض الجزيرة عبرة وآية حتى نظر إليها أوائل هذه الأمة نظرًا، وكم من سفينة بعدها فصارت رمادا ٦.
١ فتح الباري ٨/٦١٦.
أخرجه ابن جرير ٢٧٩٣ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.
٢ في تفسير عبد الرزاق «معاريض»، و«مقاذيف»: جمع مِقذَاف، وهي خشبة في رأسها لوح عريض تُدفع به السفينة. انظر: لسان العرب ٩/٢٢٧ والمعجم الوسيط ص ٧٢٢.
٣ فتح الباري ٨/٦١٦.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٥٨ به سندا ومتنا.
٤ فتح الباري ٨/٦١٦.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٣٢٧ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به.
٥ فتح الباري ٨/٦١٨.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٥٨ به سندا ومتنا.
٦ فتح الباري ٨/٦١٨. أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٤/٣٢٨ ثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، به. ولفظه «ألقى» بدل «أبقى».
أخرجه ابن جرير ٢٧٩٣ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به.
٢ في تفسير عبد الرزاق «معاريض»، و«مقاذيف»: جمع مِقذَاف، وهي خشبة في رأسها لوح عريض تُدفع به السفينة. انظر: لسان العرب ٩/٢٢٧ والمعجم الوسيط ص ٧٢٢.
٣ فتح الباري ٨/٦١٦.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٥٨ به سندا ومتنا.
٤ فتح الباري ٨/٦١٦.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٣٢٧ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به.
٥ فتح الباري ٨/٦١٨.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٥٨ به سندا ومتنا.
٦ فتح الباري ٨/٦١٨. أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٤/٣٢٨ ثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد، به. ولفظه «ألقى» بدل «أبقى».
٣ / ١١٤٧