أقول اعلم أن الذي ثبت بالضرورة الدينية أن عقد النكاح لازم تثبت به أحكام الزوجية من جواز الوطء ووجوب النفقة ونحوها وثبوت الميراث وسائر الأحكام وثبت بالضرورة الدينية أن يكون الخروج منه بالطلاق والموت فمن زعم أنه يجوز الخروج من النكاح بسبب من الأسباب فعليه الدليل الصحيح المقتضي للانتقال عن ثبوته بالضرورة الدينية وما ذكروه من العيوب لم يأت في الفسخ بها حجة نيرة ولم يثبت شئ منها وأما قوله ﷺ «الحقي بأهلك٣» فالصيغة صيغة طلاق وعلى فرض الاحتمال فالواجب الحمل على المتيقن دون ما سواه وكذلك الفسخ بالعنة لم يرد به دليل صحيح والأصل البقاء على النكاح حتى يأتي ما يوجب الانتقال عنه ومن أعجب
١ وفي اسنناده جميل بن زيد وهو ضعيف ولا دلالة فيه على الفسخ لاحتمال أن يكون طلقها وكنى عن الطلاق بقوله «خذي عليك ثيابك».
٢ الجب قطع الذكر. والعنة ارتخاءه دائما فلا يصل إلى النساء.
٣ هههذا اللفظ رواية في حديث كعب بن زيد في قصة الغفارية.
٢ الجب قطع الذكر. والعنة ارتخاءه دائما فلا يصل إلى النساء.
٣ هههذا اللفظ رواية في حديث كعب بن زيد في قصة الغفارية.
٢ / ٣٢