رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الْفَقِيهُ بِسَمَاعِهِ مِنْهُ بِقَزْوِينَ قَالَ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن الحسن بن قتيية بِعَسْقَلانَ ثَنَا إبراهيم بْنُ أَيُّوبَ الْحَوْرَانِيُّ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من تطيب وَلَمْ يُعْلَمْ لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ».
الزبير بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن عثمان بْن طلحة بْن عثمان بْن طلحة بْن خالد بْن محمد بْن خالد بْن الزبير بْن العوام أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزبيري سمع مع علي بْن مهرويه وسليمان بْن يزيد الفامي وعلي بْن عمر الصيدناني وروى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الحسين بْن عَبْد الملك البزار والخليل الحافظ في مشيخته فقال ثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَهْرَوَيْهِ ثَنَا أَبُو هَارُونَ مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ثَنَا عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ رضي الله عنه قَالَ أُمِرَ بِلال أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.
الزبير بْن معروف بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزبير الكرجي سمع أبا يَعْلَى الخليل بْن عبد الله الحافظ بقزوين.
٣ / ٢٥