• رواة الحديث:
١ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: تقدمت ترجمته في الحديث الرابع والعشرين بعد المئة، وأنه ثقةٌ متقنٌ.
٢ - عبد الجبار بن الورد: بن أبي الورد القرشي المخزومي مولاهم المكي، وثقه ابن معين، وأحمد، وأبو حاتم، وأبو داود، وقال ابن المديني: «لم يكن به بأس»، وقال البخاري: «يخالف في بعض حديثه» وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال ابن حبان: يخطئ ويهم، وقال الدارقطني: لين.
قال ابن حجر: «صدوقٌ يهم» (٢).
٣ - ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مُليكة ثقةٌ فقيهٌ (٣).
• تخريج الحديث:
- أخرجه البغوي (٤) من طريق أبي داود عمرو بن سعد، وابن عساكر (٥) من طريق وكيع.
(١) فضائل الصحابة ١/ ١٧٧.
(٢) علل أحمد ١/ ١٣٣، سؤالات ابن الجنيد (٦٣٠)، التاريخ الكبير ٦/ ١٠٧، الجرح والتعديل ٦/ ٣١، ضعفاء العقيلي ٣/ ٨٥، الثقات لابن حبان ٧/ ١٣٦، سؤالات السلمي (١٩٥)، تهذيب الكمال ١٦/ ٣٩٦، التقريب (٣٧٤٥).
(٣) تهذيب الكمال ١٥/ ٢٥٦، التقريب (٣٤٥٤).
(٤) نقلًا من كتاب «سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد» للصالحي ٩/ ٣٩٦.
(٥) تاريخ دمشق ٣٠/ ١٥١.
(٢) علل أحمد ١/ ١٣٣، سؤالات ابن الجنيد (٦٣٠)، التاريخ الكبير ٦/ ١٠٧، الجرح والتعديل ٦/ ٣١، ضعفاء العقيلي ٣/ ٨٥، الثقات لابن حبان ٧/ ١٣٦، سؤالات السلمي (١٩٥)، تهذيب الكمال ١٦/ ٣٩٦، التقريب (٣٧٤٥).
(٣) تهذيب الكمال ١٥/ ٢٥٦، التقريب (٣٤٥٤).
(٤) نقلًا من كتاب «سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد» للصالحي ٩/ ٣٩٦.
(٥) تاريخ دمشق ٣٠/ ١٥١.
٥٢٠