• رواة الحديث:
١ - محمد بن عمر بن واقد الأسلمي: أبو عبد الله المدني، قاضي بغداد، مولى عبد الله بن بريدة الأسلمي، متروكٌ مع سعة علمه (١).
٢ - محمد بن عبد الله: بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري، وثقه أبو داود، وقال ابن معين -مرة-: «صالح»، وقال أحمد -مرة-: «لا بأس به»، وقال ابن عدي: «لم أر بحديثه بأسًا إذا روى عنه ثقة، ولا رأيت له حديثًا منكرًا فأذكره إذا روى عنه ثقة».
وقال ابن معين -مرة-: «ضعيفٌ»، وقال ابن المديني: «ضعيفٌ، ليس بالقوي، ونحن نكتب حديثه»، وسئل أحمد عنه -مرة-، فقال: «ما أدري؟» وحرك يده كأنه ضعفه، وقال -مرة-: «يحتمل»، وقال أبو حاتم: «ليس بقوي، يكتب حديثه»، وذكره العقيلي في الضعفاء، ونقل عن الذهلي أنه تفرد عن الزهري بثلاثة أحاديث؛ ليس لها أصلٌ عن الزهري.
لخص حاله الحافظ ابن حجر بقوله: «صدوقٌ له أوهام» (٢).
(١) تهذيب الكمال ٢٦/ ١٨٠، التقريب (٦١٧٥).
(٢) العلل للإمام أحمد -رواية ابنه عبد الله- ٢/ ٤٨٩، والعلل للإمام أحمد -رواية المروذي- ص ١٧١ - ٢٢٥، سؤالات ابن أبي شيبة (١٥٠)، تاريخ الدارمي ص ٤٨، الجرح والتعديل ٧/ ٣٠٤، ضعفاء العقيلي ٤/ ٨٨، الكامل في الضعفاء ٦/ ١٦٧، تهذيب الكمال ٢٥/ ٥٥٤، التقريب (٦٠٤٩).
(٢) العلل للإمام أحمد -رواية ابنه عبد الله- ٢/ ٤٨٩، والعلل للإمام أحمد -رواية المروذي- ص ١٧١ - ٢٢٥، سؤالات ابن أبي شيبة (١٥٠)، تاريخ الدارمي ص ٤٨، الجرح والتعديل ٧/ ٣٠٤، ضعفاء العقيلي ٤/ ٨٨، الكامل في الضعفاء ٦/ ١٦٧، تهذيب الكمال ٢٥/ ٥٥٤، التقريب (٦٠٤٩).
٥١٧