وقال ابن عديّ: «معقل هذا هو حسن الحديث، ولم أجد في أحاديثه حديثًا منكرًا فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين»، وقال الذهبيّ: «وما عرفتُ له شيئًا منكرًا فأذكره، وحديثه لا ينزل عن رتبة الحسن»، وقال ابن حجر: «صدوقٌ يخطئ» قلت: لعل الأقرب أنه صدوقٌ إلا في روايته عن أبي الزبير؛ فإن فيها لينًا (١).
٣ - عطاء بن أبي رباح: تقدمت ترجمته في الحديث الثاني والستين، وأنه ثقةٌ فاضلٌ؛ لكنه كثير الإرسال.
• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن أبي شيبة (٢) عن وكيع، وابن زنجويه (٣) من طريق أبي نعيم.
كلاهما: (وكيع، وأبو نعيم) عن معقل بن عبيد الله به بنحوه.
- وأخرجه الطبراني (٤) من طريق ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا بالاقتصار على النهي عن الجَلَب.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لإرساله، وقد اختلف فيه على عطاء، فروى عنه
(١) تاريخ الدارمي ص ٢٠٢، سؤالات ابن الجنيد ص ٣٦٤، العلل لأحمد ٢/ ٤٨٥ و٣/ ٢٥، الجرح والتعديل ٨/ ٢٨٦، الكامل ٦/ ٤٥٢ - ٤٥٣، تهذيب الكمال ٢٨/ ٢٧٤، السير ٧/ ٣١٨، شرح العلل لابن رجب ٢/ ٧٩٣، التقريب (٦٧٩٧).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة ٦/ ٤٢٧.
(٣) الأموال ٣/ ٨٨٧ ح (١٥٦٦).
(٤) المعجم الكبير ١١/ ١٤٧ ح (١١٣١٨).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة ٦/ ٤٢٧.
(٣) الأموال ٣/ ٨٨٧ ح (١٥٦٦).
(٤) المعجم الكبير ١١/ ١٤٧ ح (١١٣١٨).
٤٢١