- قوله: «لكل عشرة ما يحمل القِراب»: هو شِبْه الجِراب، يطرح فيه الراكب سيفه بغمده، وسوطه، وقد يطرح فيه زاده من تمر وغيره، قال الخطابي: «الرواية هكذا جاءت بالباء، ولا موضع للقِراب هاهنا، إنما القِراب قِراب السيف، وأراه القِراف، جمع قَرْف، وقد يجمع على القُرُوف، وهي أوعية من جلود، يحمل فيها الزاد للأسفار» (٢).
* * *
١٢٢ - قال الطبراني (٣): حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده أن رسول الله -ﷺ- قال: «لا جَلَب، ولا جَنَب، ولا اعتراض، ولا يبيع حاضر لباد».
• رواة الحديث:
١ - علي بن المبارك: أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الله بن المبارك الصنعاني، وثقه العراقي (٤).
٢ - إسماعيل بن أبي أويس: هو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو عبد الله بن أبي أويس المدني.
وثقه أحمد -مرة-، وقال ابن معين -مرة- وأحمد: «لا بأس به»، وقال ابن معين -مرة-: «صدوقٌ، ضعيف العقل، ليس بذاك»، وقال أبو حاتم: «محله الصدق، وكان مغفلًا»، وضعفه ابن معين -مرة- وقال -مرة-:
(١) النهاية ٢/ ٥٠٥.
(٢) غريب الحديث للخطابي ١/ ١٥١، النهاية ٤/ ٣٤.
(٣) المعجم الكبير ١٧/ ١٧ ح (١٥)، محجة القرب (٢٢٨).
(٤) تهذيب الكمال ١٠/ ١٠٥، تاريخ الإسلام ٢١/ ٢٣١.
(٢) غريب الحديث للخطابي ١/ ١٥١، النهاية ٤/ ٣٤.
(٣) المعجم الكبير ١٧/ ١٧ ح (١٥)، محجة القرب (٢٢٨).
(٤) تهذيب الكمال ١٠/ ١٠٥، تاريخ الإسلام ٢١/ ٢٣١.
٤١٧