أربعتهم: (ابن بلال، وحاتم، وابن دُكين، وابن علوان) عن جعفر الصادق، عن أبيه، وفي رواية ابن دُكين، عن أبيه، عن جده.
وابن أبي الدنيا (٩) -ومن طريقه البيهقي (١٠) - والخطيب البغدادي (١١)، وابن عساكر (١٢) من طريق محمد بن أبي زكريا، عن عمار بن أبي عمار، وابن أبي الدنيا (١٣) -ومن طريقه البيهقي (١٤) - وابن أبي حاتم (١٥)، والخرائطي (١٦)، والسخاوي (١٧) من طريق سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نُباتة، وأبو بكر الوراق (١٨) -ومن طريقه السخاوي (١٩) - من طريق الحسن بن صالح، والحسن بن عرفة (٢٠) من طريق بُهلول بن عبيد.
كلاهما: (الحسن، وبُهلول) عن أبي إسحاق السبيعي، وفي رواية بُهلول، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن حمزة، والخطيب البغدادي (٢١)،
(١) تحريم النرد (٢٥).
(٢) مصنف ابن أبي شيبة ٨/ ٥٤٨.
(٣) تفسير ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٧.
(٤) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢.
(٥) عمدة المحتج ص ٧٦.
(٦) تاريخ بغداد ٩/ ٤٥١.
(٧) نقلًا من عمدة المحتج ص ٧٢.
(٨) مسند الديلمي، نقلًا من عمدة المحتج ص ٥٤.
(٩) ذم الملاهي ح (١٠٤).
(١٠) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢.
(١١) موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٣٨٥.
(١٢) تاريخ دمشق ٤٣/ ٤٦١ - ٤٦٢.
(١٣) ذم الملاهي ح (٧٧).
(١٤) شعب الإيمان ٥/ ٢٤١.
(١٥) تفسير ابن أبي حاتم ٦/ ٣٢٧.
(١٦) مساوئ الأخلاق ح (٧٥٩).
(١٧) عمدة المحتج ص ٧١.
(١٨) في زياداته على كتاب الورع للإمام أحمد، نقلًا عن السخاوي في عمدة المحتج ص ٧٠.
(١٩) عمدة المحتج ٧٠.
(٢٠) نقلًا من عمدة المحتج ص ٧٧.
(٢١) تاريخ بغداد ٩/ ٤٥١.
(٢) مصنف ابن أبي شيبة ٨/ ٥٤٨.
(٣) تفسير ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٧.
(٤) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢.
(٥) عمدة المحتج ص ٧٦.
(٦) تاريخ بغداد ٩/ ٤٥١.
(٧) نقلًا من عمدة المحتج ص ٧٢.
(٨) مسند الديلمي، نقلًا من عمدة المحتج ص ٥٤.
(٩) ذم الملاهي ح (١٠٤).
(١٠) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢.
(١١) موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٣٨٥.
(١٢) تاريخ دمشق ٤٣/ ٤٦١ - ٤٦٢.
(١٣) ذم الملاهي ح (٧٧).
(١٤) شعب الإيمان ٥/ ٢٤١.
(١٥) تفسير ابن أبي حاتم ٦/ ٣٢٧.
(١٦) مساوئ الأخلاق ح (٧٥٩).
(١٧) عمدة المحتج ص ٧١.
(١٨) في زياداته على كتاب الورع للإمام أحمد، نقلًا عن السخاوي في عمدة المحتج ص ٧٠.
(١٩) عمدة المحتج ٧٠.
(٢٠) نقلًا من عمدة المحتج ص ٧٧.
(٢١) تاريخ بغداد ٩/ ٤٥١.
١٤٧