٣ الفخر والتمدح كقول المتنبي:
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ... وأسمعت كلماتي من به صمم
٤ إ ظهار الفرح كقول الشاعر:
بشرى فقد أنجز الإقبال ما وعدا
٥ التنبيه والحث كقول الشاعر:
من راقب الناس مات غما ... وفاز باللذة الجسور
٦ الإرشاد والوعظ كقول لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
٧ إظهار الضعف: ﴿إِنِّيْ وَهَنَ العَظْمُ مِنِّي﴾ .
٨ التحسر علي الفائت كقول الشاعر:
ذهب الصبا وتولت الأيام
٩ التحذير كقولك: «مصير البخيل الهم والإملاق».
١٠ التذكير بالتفاوت:
وما يستوي من عاش للمجد سعيه ... ومن عاش في دنياه عيش البهائم
١١ الاستعطاف:
فإن أك مظلومًا معد ظلمته ... وإن تك ذا عتبى فمثلك يعتب
١٢ التوبيخ:
ذل من يغبط الذليل بعيش ... رب عيش أخف منه الحمام
شواهد لمعرفة أغراض الخبر فيها ومقاصده:
قال إبراهيم بن المهدي:
أتيت جرمًا شنيعًا ... وأنت للعفو أهل
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ... وأسمعت كلماتي من به صمم
٤ إ ظهار الفرح كقول الشاعر:
بشرى فقد أنجز الإقبال ما وعدا
٥ التنبيه والحث كقول الشاعر:
من راقب الناس مات غما ... وفاز باللذة الجسور
٦ الإرشاد والوعظ كقول لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
٧ إظهار الضعف: ﴿إِنِّيْ وَهَنَ العَظْمُ مِنِّي﴾ .
٨ التحسر علي الفائت كقول الشاعر:
ذهب الصبا وتولت الأيام
٩ التحذير كقولك: «مصير البخيل الهم والإملاق».
١٠ التذكير بالتفاوت:
وما يستوي من عاش للمجد سعيه ... ومن عاش في دنياه عيش البهائم
١١ الاستعطاف:
فإن أك مظلومًا معد ظلمته ... وإن تك ذا عتبى فمثلك يعتب
١٢ التوبيخ:
ذل من يغبط الذليل بعيش ... رب عيش أخف منه الحمام
شواهد لمعرفة أغراض الخبر فيها ومقاصده:
قال إبراهيم بن المهدي:
أتيت جرمًا شنيعًا ... وأنت للعفو أهل
١ / ٧٧