أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ.
[٢٦] وَبِهِ نا الْمَحَامِلِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، نا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: إِنِّي لأَضْرِبُ غُلامًا لِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ خَلْفِي: «اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ». قَالَ: فَجَعَلْتُ لا أَلْتَفِتُ إِلَيْهِ مِنَ الْغَضَبِ، حَتَّى غَشِيَنِي، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فَلَمَّا رَأَيْتُهُ وَقَعَ السَّوْطُ مِنْ يَدِي مِنْ هَيْبَتِهِ.
فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَاللَّهِ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ منك من هذا».
= وقد ورد عن عائشة أحاديث صحيحة رواها مسلم في هذا الباب؛ منها: قوله ﷺ: «ياعائشة، إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على سواه».
ومنها: قوله ﷺ: «إِنَّ الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه».
وفي رواية لهذا الحديث: ركبت عائشة بعيرًا فكانت فيه صعوبة فجعلت تردده، فقال لها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عليك بالرفق».
والرفق: هو لين الجانب، وهو خلاف العنف، وهو اللطف أيضًا.
[٢٦] م «٣/ ١٢٨٠، ١٢٨١» «٢٧» كتاب الإيمان - «٨» باب صحبة المماليك، وكفارة من لطم عبده - من طريق أبي كامل الجحدري، عن عبد الواحد بن زياد عن الأعمش نحوه.
ومن طريق إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به.
ومن طريق أبي معاوية عن الأعمش، وفيها زيادة: فقلت: يا رسول الله، هو حر لوجه الله، «أما لو لم تفعل للفحتك النار أو لمستك النار».
ت «٤/ ٣٣٥» «٢٨» كتاب البر والصلة - «٣٠» باب النهي عن ضرب الخدم وشتمهم - من طريق محمود بن غيلان، عن مؤمل، عن سفيان، عن الأعمش به.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وإبراهيم التيمي: إبراهيم بن زيد بن شريك. أمالي المحاملي «٣٨٣» عن يوسف بن موسى به.
هذا، وقد رُوي عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله -ﷺ- قال: «من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه» «مسلم ٣/ ١٢٧٨ في الكتاب والباب السابقين».
ومنها: قوله ﷺ: «إِنَّ الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه».
وفي رواية لهذا الحديث: ركبت عائشة بعيرًا فكانت فيه صعوبة فجعلت تردده، فقال لها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عليك بالرفق».
والرفق: هو لين الجانب، وهو خلاف العنف، وهو اللطف أيضًا.
[٢٦] م «٣/ ١٢٨٠، ١٢٨١» «٢٧» كتاب الإيمان - «٨» باب صحبة المماليك، وكفارة من لطم عبده - من طريق أبي كامل الجحدري، عن عبد الواحد بن زياد عن الأعمش نحوه.
ومن طريق إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به.
ومن طريق أبي معاوية عن الأعمش، وفيها زيادة: فقلت: يا رسول الله، هو حر لوجه الله، «أما لو لم تفعل للفحتك النار أو لمستك النار».
ت «٤/ ٣٣٥» «٢٨» كتاب البر والصلة - «٣٠» باب النهي عن ضرب الخدم وشتمهم - من طريق محمود بن غيلان، عن مؤمل، عن سفيان، عن الأعمش به.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وإبراهيم التيمي: إبراهيم بن زيد بن شريك. أمالي المحاملي «٣٨٣» عن يوسف بن موسى به.
هذا، وقد رُوي عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله -ﷺ- قال: «من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه» «مسلم ٣/ ١٢٧٨ في الكتاب والباب السابقين».
٦٣