= أخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» «١/ ١٤٣».
قلت: ونعيم هذا كذا وقع في النسخة، والصواب «يغْنم» بياء مثناة من تحت ثم غين معجمة ثم نون، وهو متهم بالوضع، فلا يستشهد به.
٢- وأما حديث ابن عباس، فله عنه طريقان:
الأولى: عن محمد بن عون الخراساني عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عنه بالمهلكات فقط.
أخرجه البزار «رقم ٨٢».
ومحمد بن عون متروك كما في «التقريب».
والأخرى: عن عيسى بن ميمون، ثنا محمد بن كعب: سمعت ابن عباس بالمهلكات فقط.
أخرجه أبو نعيم في «الحلية» «٣/ ٢١٩» والهروي.
وعيسى بن ميمون الظاهر أنه المدني مولى القاسم، وهو ضعيف.
٣- وأما حديث أبي هريرة، فله عنه طريقان أيضًا:
الأولى: بكر بن سُليم الصواف عن أبي حازم عن الأعرج عنه بنحو حديث الترجمة.
أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» «٢/ ٣٨٢/ ١».
قلت: والصواف هذا ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال أبو حاتم: «شيخ يكتب حديثه».
قلت: فمثله يستشهد به. والله أعلم.
والأخرى: عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عنه.
أخرجه الهروي وأبو موسى المديني في «اللطائف» «٨٣/ ١».
وعبد الله هذا متروك.
٤- وأما حديث ابن أبي أوفى، فيرويه محمد بن عون عن يحيى بن عقيل عنه.
أخرجه البزار «رقم ٨٣».
وابن عون متروك كما تقدم.
٥- وأما حديث ابن عمر، فقال الهيثمي في «المجتمع» «١/ ٩١»: «رواه الطبراني في»الأوسط«، وفيه ابن لهيعة ومن لا يعرف».
قلت: ولفظه نحو لفظ حديث ابن أبي الرقاد المتقدم، وهو عنده «برقم ٥٨٨٤ ترقيمي» من طريق محفوظ بن يحيى الأنطاكي قال: نا الوليد بن عبد الواحد التميمي عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر. وقال: =
قلت: ونعيم هذا كذا وقع في النسخة، والصواب «يغْنم» بياء مثناة من تحت ثم غين معجمة ثم نون، وهو متهم بالوضع، فلا يستشهد به.
٢- وأما حديث ابن عباس، فله عنه طريقان:
الأولى: عن محمد بن عون الخراساني عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عنه بالمهلكات فقط.
أخرجه البزار «رقم ٨٢».
ومحمد بن عون متروك كما في «التقريب».
والأخرى: عن عيسى بن ميمون، ثنا محمد بن كعب: سمعت ابن عباس بالمهلكات فقط.
أخرجه أبو نعيم في «الحلية» «٣/ ٢١٩» والهروي.
وعيسى بن ميمون الظاهر أنه المدني مولى القاسم، وهو ضعيف.
٣- وأما حديث أبي هريرة، فله عنه طريقان أيضًا:
الأولى: بكر بن سُليم الصواف عن أبي حازم عن الأعرج عنه بنحو حديث الترجمة.
أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» «٢/ ٣٨٢/ ١».
قلت: والصواف هذا ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال أبو حاتم: «شيخ يكتب حديثه».
قلت: فمثله يستشهد به. والله أعلم.
والأخرى: عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عنه.
أخرجه الهروي وأبو موسى المديني في «اللطائف» «٨٣/ ١».
وعبد الله هذا متروك.
٤- وأما حديث ابن أبي أوفى، فيرويه محمد بن عون عن يحيى بن عقيل عنه.
أخرجه البزار «رقم ٨٣».
وابن عون متروك كما تقدم.
٥- وأما حديث ابن عمر، فقال الهيثمي في «المجتمع» «١/ ٩١»: «رواه الطبراني في»الأوسط«، وفيه ابن لهيعة ومن لا يعرف».
قلت: ولفظه نحو لفظ حديث ابن أبي الرقاد المتقدم، وهو عنده «برقم ٥٨٨٤ ترقيمي» من طريق محفوظ بن يحيى الأنطاكي قال: نا الوليد بن عبد الواحد التميمي عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر. وقال: =
١٤٥