العمدة من الفوائد والآثار الصحاح في مشيخة شهدة — الصفحة ١٠٦

١ «فإني لا أملك لكم» معناه: لا تتكلوا على قرابتي، فإني لا أقدر على دفع مكروه يريده الله تعالى بكم. وخص هؤلاء بالذكر لأنهم أقرب قريش إليه.
[٥٥] خ «٢/ ٤١٩» «٥٩» كتاب بدء الخلق - «١» باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾ - من طريق عبد الله بن أبي شيبة، عن أبي أحمد، عن سفيان، عن أبي الزناد به، وفيه: «قال الله تعالى: يشتمني ابن آدم، وما ينبغي له أن يشتمني، ويكذبني وما ينبغي له؛ أما شتمه فقوله: إن لي ولدًا، وأما تكذيبه فقوله: ليس يعيدني كما بدأني».
«رقم ٣١٩٣ - طرفاه في: ٤٩٧٤، ٤٩٧٥».
خ «٣/ ٣٣٤» «١١٢» كتاب سورة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ . بسم الله الرحمن الرحيم. يقال: لا ينون: ﴿أَحَدٌ﴾ أي: واحد - «١» باب من طريق أبي اليمان، عن شعيب، عن أبي الزناد به. رقم «٤٩٧٤».
وفي «٢» باب قوله: ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ - من طريق إسحاق بن منصور، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة به. رقم «٤٩٧٥».
وانظر مزيدًا من تخريجه في صحيفة همام للمحقق ص٤٩٨.
شرح الحديث:
ننقل هنا شرح الحديث من صحيفة همام بن منبه:
١- «كذبني عبدي» المراد هنا: عبيد مخصوصون، وهم منكرو بعث الأجسام، وهم كفرة العرب، وجعلوا مكذبين الله -سبحانه وتعالى- لتكرار إخباره على ألسنة رسله ببعث العباد كلهم، وإعادة الأرواح إلى أجسادها، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ، الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ