(جامع العلوم والحكم (١/١٩٣ – ١٩٧) .
(معارج القبول (٢/٣٤٦ – ٣٥٧)، ذكر فيه المسائل الآتية:
أ- أن الرسول - ﷺ - مبلغ عن الله.
ب- أنه - ﷺ - بلغ جميع ما أرسل به لم يكتم منه حرفًا واحدًا.
جـ- أن ما بلغه - ﷺ - هو جميع دين الإسلام مكملًا محكمًا، لم يبق فيه نقص ولا إشكال فيحتاج إلى تكميل أو حل.
د- أنه - ﷺ - خاتم الرسل وكتابه خاتم الكتب.
١١٧- إحاطة النصوص بحكم جمهور الحوادث:
(الاستقامة (١/٦ – ١٤) .
(مجموع الفتاوى (١٩/٢٨٠ – ٢٨٩) .
(إعلام الموقعين (١/٣٣٢ – ٣٥٠) .
١١٨- حكم اتباع الظن:
(مجموع الفتاوى (١٣/١١٠ – ١٢٥) .
١١٩- الرد على من قال: إن الفقه من باب الظنون:
(الاستقامة (١/٤٧ – ٦٩) .
(مجموع الفتاوى (١٣/١١٧ – ١٢٧) .
١٢٠- الرد على من قال: إن نصوص الوحي لا تفيد اليقين:
(الصواعق (٢/٦٣٣ – ٧٩٤)، ذكر فيه (٧٣) وجهًا.
(التنكيل للمعلمي (٢/٣٢٦ – ٣٣٣) .
١٢١-الرد على من قال: إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم العقل:
(انظر ذلك تفصيلًا في كتاب «درء التعارض» لابن تيمية، وانظره فيه إجمالًا (١/٧٨ – ٨٦) .
(الصواعق (٣/٧٩٦، ٤/١٥٣٨)، ذكر فيه (٢٤١) وجهًا.
(مختصر الصواعق (٨٣ – ١٧٨) .
(التنكيل للمعلمي (٢/٣١٣ – ٣٢٥) .
٥٦٨