(مدارج السالكين (١/٢٥٣ – ٢٦٣) .
٢- تحرير القول في مسألة التحسين والتقبيح العقليين وبيان الأصول التي بنيت عليها هذه المسألة:
(مفتاح دار السعادة (٢/٤٢ – ٦٢)، والتفصيل: (٢/٤٢ – ١١٨) .
٣- أصول الشرائع جميعًا مركوز حسنها في العقول:
(مفتاح دار السعادة (٢/٢ – ١٣) .
٤- الألفاظ التي يستفاد منها: الوجوب والتحريم والندب والكراهة والإباحة:
(بدائع الفوائد (٤/٣ – ٦) .
٥- تكليف ما لا يطاق:
(بدائع الفوائد (٤/١٧٥ – ١٧٧) .
٦- طلاق الهازل والسكران والغضبان والمكره.
(زاد المعاد (٥/٢٠١ – ٢١٥) .
(إعلام الموقعين (٤/٤٧ – ٥٤) .
٧- حكم طلاق الغضبان:
(كتاب إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان.
٨- حكم المقلدين وجهال الكفرة ومعنى قيام الحجة:
(طريق الهجرتين (٤١١ – ٤١٤) .
٩- مراتب المكلفين في الدار الآخرة، وطبقاتهم فيها (١٨ طبقة):
(طريق الهجرتين (٣٤٩ – ٤٢٧) .
١٠- أمثلة على رد المحكم بالمتشابه (٧٣ مثالًا):
(إعلام الموقعين (٢/٢٩٤ – ٤٢٥) .
١١- لم يأمر الله بشيء ثم أبطله بالكلية بل لا بد أن يثبته بوجه ما؛ أمثلة على ذلك:
(مفتاح دار السعادة (٢/٣٢ – ٣٤) .
٥٤٠