(مجموع الفتاوى (٢٠/١٨٨ – ١٩١) .
٤٧- العموم ثلاثة أقسام: عموم الكل لأجزائه، وعموم الجميع لأفراده، وعموم الجنس لأعيانه:
(اقتضاء الصراط المستقيم (١/١٦٥ – ١٦٨) .
٤٨- للحقائق ثلاثة اعتبارات: العموم والخصوص والإطلاق:
(مجموع الفتاوى (٢/١٦٢ – ١٦٨) .
٤٩- المطلق والمقيد:
(المسودة (١٤٧ – ١٤٨) .
٥٠- القياس الصحيح نوعان، وبيان أنه يوافق النص، والكلام على القياس الفاسد:
(مجموع الفتاوى (١٩/٢٨٥ – ٢٨٩) .
٥١- تعليل الحكم بعلتين:
(مجموع الفتاوى (٢٠/١٦٧ – ١٨٣) .
٥٢- رسالة أقوم ما قيل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل:
(مجموع الفتاوى (٨/٨١ – ١٥٨)، [تكرر في مجموعة الرسائل الكبرى (١/٣٢٣ – ٣٨٩)] .
٥٣- تعليل أفعال الله:
(مجموع الفتاوى (٨/٣٧٧ – ٣٨١) .
٥٤- هل الحق عند الله واحد أو متعدد؟
(مجموع الفتاوى (١٩/١٤٣ – ١٤٨) .
٥٥- هل كل مجتهد مصيب؟
(مجموع الفتاوى (١٩/٢٠٣ – ٢٢٧) .
(مجموع الفتاوى (٢٠/١٩ – ٣٦) .
٥٦-كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام (ذكر فيه أعذار العلماء في اختلافاتهم)
(مجموع الفتاوى (٢٠/٢٣١ – ٢٩٣) .
٥٣٦