أحكام القرآن للجصاص ط العلمية — الصفحة ١١٤٩
وَاحِدَةٍ، فَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ عَلِيٌّ رضي الله عنه أَنْكَرَ إطْلَاقَ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَنَّهُ إذَا كَانَ مُقَيَّدًا بِالْقَطْعِ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ كَانَ سَائِغًا جَائِزًا عَلَى مَا رُوِيَ عَنْهُ فِي الخبر الآخر ٢ / ١٦٥