٣- دلالة السورة على تفرده بالكمال المطلق.
وذلك في دلالة قَوْله تَعَالى: ﴿أَحَدٌ﴾ وقوله: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ .
قَال القرطبي - رحمه الله -: «فالأحد في أسمائه تعالى مشعر بوجوده الخاص به الَّذِي لا يشاركه فيه غيره»٢.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: «فقوله: ﴿أَحَدٌ﴾ مع قوله: ﴿لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ ينفي المماثلة والمشاركة»٣.
٤- دلالة السورة على تفرده سبحانه بالربوبية، وذلك مستفاد من تفسير من فسر ﴿الصَّمَد﴾ بأنه: «السيد الَّذِي يصمد إليه في الحوائج»٤.
وإنما صمد إليه الناس في حوائجهم، واتجهت إليه قلوبهم لما استقر فيها من أنه الرب المدبر الخالق الرازق المتصرف وهذا
١ الصواعق المنزلة، تحقيق/د. أحمد عطية الغامدي (٢/٦٨١) .
٢ المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم، لأحمد بن عمر القرطبي، (٢/٤٤٢) .
٣ مجموع الفتاوى (١٧/٣٢٥) .
٤ مجموع الفتاوى (١٧/٢١٤) .
٢ المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم، لأحمد بن عمر القرطبي، (٢/٤٤٢) .
٣ مجموع الفتاوى (١٧/٣٢٥) .
٤ مجموع الفتاوى (١٧/٢١٤) .
٣ / ٩٧١