الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

«أن يغوث ويعوق ونسرا كانوا قوما صالحين من بني آدم. وكان لهم أتباع يقتدون بهم، فلما ماتوا قال أصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم: لو صورناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم، فصوروهم، فلما ماتوا وجاء آخرون دب إليهم إبليس، فقال: إنما كانوا يعبدونهم، وبهم يُسقَون المطر، فعبدوهم»١.
وقال: «فهؤلاء جمعوا بين الفتنتين: فتنة القبور، وفتنة التماثيل. وهما الفتنتان اللتان أشار إليهما رسول الله ﷺ في الحديث المتفق على صحته ...»٢.
ثم ذكر الحديث، ونصه كما في بعض الروايات عند الإمام مسلم - رحمه الله -: «ذكرن أزواج النبي ﷺ كنيسة بأرض الحبشة يقال لها مارية. فقال الرسول ﷺ:»إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح، فمات بنوا على قبره مسجدًا، وصوروا فيه تلك الصور. أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة"٣.
١ إغاثة اللهفان (١/‏٢٨٦) . وروى البخاري نحوه عن ابن عباسرضي الله عنهما - انْظر: الجامع الصحيح، كتاب التفسير، (ح٤٩٢٠)، مع الفتح (٨/‏٦٦٧) .
٢ نفس المصدر، (١/‏٢٨٧) .
٣ متفق عليه، واللفظ لمسلم. البخاري، كتاب الجنائز، باب بناء المسجد على القبر (ح١٣٤١) الصحيح مع الفتح (٣/‏٢٠٨)، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد على القبور ...، (ح ٥٢٨)، (١/‏٣٧٦) .
٣ ‏/ ٨١٤