واختلفوا في المراد بالنهي عن ضربها، وأشهر أقوالهم في ذلك قولان:
(الأول) من قال إن الله نهى عن ضرب الأمثال له مطلقًا.
وقالوا إن النهي معلل بعدم علم الناس، حيث قال: ﴿وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ فمن ضرب لله مثلا فإنه يكون عن غير علم.
قال الراغب الأصفهاني - رحمه الله -: «وقد منع الله تعالى عن ضرب الأمثال بقوله: ﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ﴾ ثم نبه أنه قد يضرب لنفسه المثَل ولا يجوز أن نقتدي به»١.
وقال أبو بكر بن العربي - رحمه الله -: «وقد ضرب الله الأمثال لنفسه على وجه بديع.... ولم يأذن لأحد من الخلق فيه، وقال: ﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ﴾»٢.
١ المفردات في غريب القرآن، (ص ٤٦٢) .
٢ أحكام القرآن، (٣/١١٦٤) .
٢ أحكام القرآن، (٣/١١٦٤) .
٣ / ٧٧٨