ومعلوم أن الولد صنو أبيه، يماثله في الذات والصفات، ولو كان لله ولد لكان مستحقا للعبادة. تعالى الله عن ذلك، قال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَانِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ العَابِدِينَ﴾ ٢.
فهُم بهذا الزعم الفاسد جعلوا لله مماثلا في الذات والصفات واستحقاق العبادة.
وضربوا مثلا لإنكار البعث. قال الله تعالى: ﴿وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ العِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ﴾ ٣.
وضربوا عيسى بن مريم - عليه السلام - مثلا ليعارضوا به٤ قول الله تعالى: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ لَوْ
١ سورة الزخرف آية (١٧) .
٢ سورة الزخرف آية (٨١) .
٣ سورة يس آية (٧٨) .
٤ انْظر: جامع البيان، لابن جرير، (١١/٢٠٢) .
٢ سورة الزخرف آية (٨١) .
٣ سورة يس آية (٧٨) .
٤ انْظر: جامع البيان، لابن جرير، (١١/٢٠٢) .
٣ / ٧٦٩