وعندها يقال الوالد زوج ولده.
ولا يعني لك أن الوالد هو الذي تزوج وباشر الفعل!
وإنما ينسب الفعل إلى الوالد إذنًا يتضمن التمكين بإزالة الموانع وتهيئة الأسباب.
قال ابن القيم - رحمه الله -: «ومن هذا قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾ ١.
فهو سبحانه المزوِّج ورسوله المتزوج. وكذلك قوله: ﴿وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ﴾ ٢، فهو المزوِّج وهم المتزوجون.
وقد جمع - سبحانه - بين الأمرين في قوله: ﴿فَلَمَّا زَاغُوآأَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾ ٣، فالإزاغة فعله، والزيغ فعلهم»٤.
فإذن اللَّه الكوني يستلزم تيسير حصول الفعل، كما أن عدم الإذن
١ سورة الأحزاب الآية رقم (٣٧) .
٢ سورة الدخان الآية رقم (٥٤) .
٣ سورة الصف الآية رقم (٥) .
٤ شفاء العليل، ص (٢٧٩) .
٢ سورة الدخان الآية رقم (٥٤) .
٣ سورة الصف الآية رقم (٥) .
٤ شفاء العليل، ص (٢٧٩) .
٢ / ٦٩٨