وهذا المجال واسع جدًا، وإنما ميدانه ما يعرف بالثقافة الإِسلامية حيث اجتهد بعض الكتاب والمفكرين في بيان بعض هذه الجوانب١.
١ مثل: «ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين» لأبي الحسن الندوي، و«المستقبل لهذا الدين» و«الإسلام ومشكلات الحضارة» لسيد قطب، و«جاهلية القرن العشرين» لمحمد قطب، و«الإيمان والحياة» ليوسف القرضاوي، و«نقد أصول الشيوعية» لصالح بن سعد اللحيدان.. ونحوها.
مع ملاحظة: أنه ليس كل ما في تلك الكتب مسلمًا لأصحابها، سالمًا من الخطإ، وإنما المراد الاستفادة مما فيها من بحوث جيدة في هذا المجال. ويستفاد مما في الكتاب الأخير:«نقد أصول الشيوعية» من إفادة حول أهمية نقد الكتب المؤلفة في الفكر والثقافة الإِسلامية، وتنقيتها مما فيها من أخطاء ومزالق. وضرورة أن يكتب في هذه المطالب الذين تشبعوا بالعلم الشرعي، ومعرفة ما كان عليه السلف الصالح، لتكون الدراسات والحلول أكثر نضجًا، وأبعد عن الزلل. وقد ذكرت فيما يأتي من المتن مقتطفات من هذا الكتاب لأَهميتها.
مع ملاحظة: أنه ليس كل ما في تلك الكتب مسلمًا لأصحابها، سالمًا من الخطإ، وإنما المراد الاستفادة مما فيها من بحوث جيدة في هذا المجال. ويستفاد مما في الكتاب الأخير:«نقد أصول الشيوعية» من إفادة حول أهمية نقد الكتب المؤلفة في الفكر والثقافة الإِسلامية، وتنقيتها مما فيها من أخطاء ومزالق. وضرورة أن يكتب في هذه المطالب الذين تشبعوا بالعلم الشرعي، ومعرفة ما كان عليه السلف الصالح، لتكون الدراسات والحلول أكثر نضجًا، وأبعد عن الزلل. وقد ذكرت فيما يأتي من المتن مقتطفات من هذا الكتاب لأَهميتها.
٢ / ٦٣٢