الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

ومنه قولهم: «التجّ البحر: اضطرب وهاج وغمر»١.
ويؤيد هذا المعنى ما بعده، من قوله: ﴿يَغْشَاهُ مَوْجٌ مّن فَوْقِهِ مَوْجٌ﴾ .
قال الراغب مبينًا هذا المعنى: «ومنه لَجة الصوت - بفتح اللام - أي تردده، ولُجة البحر - بالضم - أي تردد أمواجه.. قال: ﴿فِي بَحْرٍ لّجّيّ﴾ منسوب إلى لجة البحر..»٢.
ويستفاد من هذا المعنى أن المكان المصور للمشبه به مكان مخوف مفزع موحش: «والبحر أخوف ما يكون إذا توالت أمواجه، فإِذا انضم إلى ذلك وجود السحاب من فوقه زاد الخوف»٣.
الثاني: لجي: «العميق كثير الماء، منسوب إلى اللج، وهو معظم ماء البحر. يقال: لج الماء ولجُته: أي معظمه»٤.
١ المنجد في اللغة، لويس معلوف، دار المشرق، الطبعة الثانية عشرة، ص (٧١٣) . مادة «لجّ» .
٢ المفردات في غريب القرآن، ص (٤٤٨) .
٣ فتح القدير للشوكاني، (٤/‏٣٩) .
٤ الفريد في إعراب القرآن المجيد، (٣/‏٦٠٤)، وانظر: جامع البيان لابن جرير، (٩/‏٣٣٥) .
٢ ‏/ ٥٨١