كما جمع اللَّه بين هذه الشروط الثلاثة في قوله سبحانه: ﴿وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا﴾ ٢.
قوله: ﴿وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ﴾: هذا شرط الإخلاص، إذ المراد أنه أخلص في عبادة اللَّه ليفوز وينال كرامته في الدار الآخرة.
ويدل على ذلك مقابلة إرادة الآخرة: بعدم الإخلاص، وإرادة الدنيا. كما قال قبل ذلك: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ العَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاَهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا﴾ ٣.
وهذا المعنى كثير في القرآن، وهو التعبير عن الإخلاص بإرادة
١ تفسير القرآن العظيم، (١/٥٥٩) .
٢ سورة الإسراء الآية رقم (١٩) .
٣ سورة الإسراء الآية رقم (١٨) .
٢ سورة الإسراء الآية رقم (١٩) .
٣ سورة الإسراء الآية رقم (١٨) .
٢ / ٥٤٣