الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

ومن ذلك ورود الفطرة في مقابلة اليهودية والنصرانية والمجوسية مما يدل على أن المراد بها الإسلام، في حديث:»ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء، ثم يقول: «﴿فطرَة اللهِ الَّتِي فَطرَ الناسَ عَليها لا تبديلَ لخلقِ اللهِ﴾». ١
(والمعنى الثاني) في المراد بالفطرة في الآية أنها:«معرفته وتوحيده وأنه لا إله غيره»٢.
ومستند هذا المعنى هو ذكر لفظ ﴿حَنِيفًا﴾ في الآية، والحنيف هو الذي استقام على التوحيد والإخلاص، وجانَب الشرك، قال تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ ٣.
ومما يستدل به على هذا المعنى ما ورد في الحديث القدسي وفيه:
١ متفق عليه، البخاري، كتاب الجنائز، باب:«إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه»، (ح ١٣٥٨) الصحيح مع الفتح (٣/‏٢١٨) . ومسلم، كتاب القدر، باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، (ح ٢٦٥٨) الصحيح ت /محمد عبد الباقي (٤/‏٢٠٤٧) .
٢ تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، (٣/‏٤٣٢) .
٣ سورة النحل آية (١٢٣) .
٢ ‏/ ٣٩٥