للإِيمان الكامل مفهوم شرعي دلت عليه النصوص الكثيرة من كتاب الله، وسنة رسوله ﷺ هذا المفهوم أجمله السلف في تعريفهم للإِيمان بأنه: اعتقاد بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأركان؛ يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
قال شيخ الإِسلام ابن تيمية - رحمه الله -: «والمأثور عن الصحابة وأئمة التابعين، وجمهور السلف، وهو مذهب أهل الحديث، وهو المنسوب إلى أهل السنة: أن الإِيمان قول وعمل، يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية..»١.
وقال ابن حجر - رحمه الله -: "... وروى اللالكائي٢ بسنده الصحيح عن البخاري٣ قال: لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء
١ مجموع الفتاوى، (٧/٥٠٥) .
٢ الإمام الحافظ أبو القاسم هبة اللَّه بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي الشافعي، صنف شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة وأسماء رجال الصحيحين، وكرامات الأولياء توفي سنة ٤١٨هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٧/٤١٩) . والبداية والنهاية (١٢/٢٦) .
٣ الإمام الحافظ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري صاحب الجامع الصحيح، والتاريخ الكبير، والأدب المفرد، وغيرها، توفي سنة ٢٥٦.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٢/٣٩١) ومقدمة فتح الباري.
٢ الإمام الحافظ أبو القاسم هبة اللَّه بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي الشافعي، صنف شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة وأسماء رجال الصحيحين، وكرامات الأولياء توفي سنة ٤١٨هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٧/٤١٩) . والبداية والنهاية (١٢/٢٦) .
٣ الإمام الحافظ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري صاحب الجامع الصحيح، والتاريخ الكبير، والأدب المفرد، وغيرها، توفي سنة ٢٥٦.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٢/٣٩١) ومقدمة فتح الباري.
١ / ٢٤٩