قال أبو بكر: وللسائل في هذا الباب أن يقول: إذا قلت: آتيكَ يوم تقوم فإنها بمعنى، يوم قيامك فلِمَ لا تنصب الفعل بإضمار «أنْ» كما فعل باللام فإن الإِضافة إنما هي في الأسماء، فالجواب في ذلك أنَّ أنْ لا تصلح في هذا الموضع، لو قلت: أجيئك يوم أن يقوم زيد لم يجز؛ لأن هذا موضع يتعاقب المبتدأ والخبر والفاعل فيه، ويحسن أن يقع موقع اسم إذ وإذا وجميع ذلك لا يصلح مع «أنْ» وليس كل موضع يقع فيه المصدر تصلح فيه «أنْ» ألا ترى أنك إذا قلت: ضربًا زيدًا لم يقع هذا الموضع «أنْ تضرب».
وحكى الكوفيون: أن العرب تضيف إلى «أنّ وأنْ» فتقول: أعجبني يوم أنّكَ محسنٌ ويوم أن تقوم، ومن أجاز هذا فينبغي أن يجيز: يوم يقوم:
١ قال المبرد ٣/ ١٧٧: «تقول: جئتك يوم زيد أمير، وأتيتك يوم قام زيد».
٢ في سيبويه ١/ ٤٦١: «ومما يضاف أيضًا إلى الفعل قوله: لا أفعل بذي تسلم، ولا أفعل بذي تسلمان، ولا أفعل بذي تسلمون. المعنى: لا أفعل بسلامته، وذو مضافة إلى الفعل».
٢ في سيبويه ١/ ٤٦١: «ومما يضاف أيضًا إلى الفعل قوله: لا أفعل بذي تسلم، ولا أفعل بذي تسلمان، ولا أفعل بذي تسلمون. المعنى: لا أفعل بسلامته، وذو مضافة إلى الفعل».
٢ / ١٢