وأما أبو العباس -رحمه الله- فكان يقول في قولهم: يا لزيد ولعمرو، إنما فتحت اللام في «زيد» ليفصل بين المدعو والمدعى إليه فلما عطفت على «زيد» استغنيت عن الفصل لأنك إذا عطفت عليه شيئًا صار في مثل حاله١ وقال الشاعر:
يَبْكِيكَ نَاءٍ٢ بَعِيدُ الدارِ مُغتَربٌ ... يا لَلْكُهُولِ ولِلشُّبان لِلْعِجبِ٣
وأما التي في التعجب فقول الشاعر:
لَخُطَّابُ لَيْلَى يا لبُرثُنَ مِنْكُمُ ... أَدَلُّ وأمضى مِنْ سُليكِ المقانبِ٤
وقالوا: يا للعجب ويا للماء لما رأوا عجبًا أو رأوا ماء كثيرًا، كأنه يقول:
١ انظر: المقتضب: ٤٠/ ٢٥٥.
٢ في الأصل «نائي» بالياء.
٣ الشاهد فيه على أن لام المستغاث المعطوف تكسر إن لم تعد معه «يا» وذلك في قوله «وللشبان» والنائي: البعيد النسب.
ولم ينسب هذا البيت لقائل معين، وانظر: المقتضب ٤/ ٢٥٦، والصاحبي/ ٨٥، والكامل/ ٦٠٢، والموجز لابن السراج/ ٤٩، وشرح السيرافي ٣/ ٥٢، ورواه: «يبكيه» بهاء الغائب والجمل للزجاجي/ ١٨٠، والهمع ١/ ١٨٠، والعيني ٤/ ٢٥٧.
٤ من شواهد سيبويه ١/ ٣١٩ على دخول لام الاستغاثة على «برثن» تعجبا منهم لا مستغيثا بهم، وكانوا قد دخلوا امرأته وأفسدوها عليه، فقال لهم هذا متعجبا من فعلهم. والسليك: هو مقاعس من بني سعد بن مناة من بني تميم، وإنما شبههم به في حذقهم وقدة حيلتهم في الفساد والمقانب: جماعات الخيل، واحدها مقنب.
ونسب البيت لفرار الأسدي، وانظر: شرح السيرافي ٣/ ٥٢، وابن يعيش ١/ ١٣١، والأشباه والنظائر ٣/ ١٤٢، ورواه صاحب اللسان في «قنب»: على الهول أمضى من سليك المقانب.
٢ في الأصل «نائي» بالياء.
٣ الشاهد فيه على أن لام المستغاث المعطوف تكسر إن لم تعد معه «يا» وذلك في قوله «وللشبان» والنائي: البعيد النسب.
ولم ينسب هذا البيت لقائل معين، وانظر: المقتضب ٤/ ٢٥٦، والصاحبي/ ٨٥، والكامل/ ٦٠٢، والموجز لابن السراج/ ٤٩، وشرح السيرافي ٣/ ٥٢، ورواه: «يبكيه» بهاء الغائب والجمل للزجاجي/ ١٨٠، والهمع ١/ ١٨٠، والعيني ٤/ ٢٥٧.
٤ من شواهد سيبويه ١/ ٣١٩ على دخول لام الاستغاثة على «برثن» تعجبا منهم لا مستغيثا بهم، وكانوا قد دخلوا امرأته وأفسدوها عليه، فقال لهم هذا متعجبا من فعلهم. والسليك: هو مقاعس من بني سعد بن مناة من بني تميم، وإنما شبههم به في حذقهم وقدة حيلتهم في الفساد والمقانب: جماعات الخيل، واحدها مقنب.
ونسب البيت لفرار الأسدي، وانظر: شرح السيرافي ٣/ ٥٢، وابن يعيش ١/ ١٣١، والأشباه والنظائر ٣/ ١٤٢، ورواه صاحب اللسان في «قنب»: على الهول أمضى من سليك المقانب.
١ / ٣٥٣