قال الأخفشُ: ولو سُمَى بهِ لأنصرفَ لأَنهُ «فُعُولٌ» محذوسف وهوَ ينصرفُ إذا كانَ اسمَ رجلٍ أَلا تَرى أَنَّ «عُنُوقَ جَماعةُ العَنَاقِ» لو كانْت اسمَ رَجلٍ فرخمتهُ فيمنْ قالَ١: يَاحَارِ لقلتَ: بَاعُني تحذفُ القافَ وتقلبُ الواظو. قَالَ: ولَو سميتَ بهِ لصرفتَهُ لأَنَّهُ ليسَ «بَفُعِلُ» ونظيرُ التخفيفِ في سُمِى قولُ الشَاعرِ:
حَيدةُ خَالي ولَقيطٌ وعَلي ... وحَاتمُ الطائيُّ وَهَّابُ المِئِي٢
فخففَ٣ الياءَ مِنْ «عَليّ» وقالَ في بيتٍ آخرَ:
«يأكلُ أَزمانَ الهُزَّالِ والسِني٤
فهذَا إمَّا أَنْ يكونَ رخمَ»سنينَ«ومِئينَ وإما أن يكون بَنى: سنةً ومائةً على: سِني ومِئي وكانَ أَصلهما٥: سُنْوٌ ومِئْوٌ فلمَّا حذفَ النونَ ورخم بقيَ الاسم آخرهُ واوٌ قبلها ضمةٌ فلما أَراد أَن يجعلَهُ اسمًا كالأَسماءِ التي لم يحذفْ منها شيءٌ٦ قلبَ الواوَ ياءً وكسرَ ما قبلها لأَنَّهُ
١ قال: ساقط في»ب«.
٢ يشير إلى قول الارجز الذي مر ص٣٢٩ من هذه النسخة.
٣ في»ب«الجملة مضطربة ليس لها معنى.
٤ هذا الرجز من نفس القصيدة التي منها البيتان السابقان وهما:
حيدة خالي ولقيط وعلي ... وحاتم الطائي وهاب المئي
وانظر: المنصف ٢/ ٦٨. والخزانة ٣/ ٣٠٤. وأمالي الشجري ١/ ٣٨٣، والخصائص ١/ ٣١١. والموشح/ ٩٥.
٥ في الأصل» أصلها".
٦ أضفت كلمة شيء لإيضاح المعنى.
٢ يشير إلى قول الارجز الذي مر ص٣٢٩ من هذه النسخة.
٣ في»ب«الجملة مضطربة ليس لها معنى.
٤ هذا الرجز من نفس القصيدة التي منها البيتان السابقان وهما:
حيدة خالي ولقيط وعلي ... وحاتم الطائي وهاب المئي
وانظر: المنصف ٢/ ٦٨. والخزانة ٣/ ٣٠٤. وأمالي الشجري ١/ ٣٨٣، والخصائص ١/ ٣١١. والموشح/ ٩٥.
٥ في الأصل» أصلها".
٦ أضفت كلمة شيء لإيضاح المعنى.
٣ / ٣٣٢