الأصول في النحو — الصفحة ١٢٩٥
وذلكَ: شَهْوَى صفةٌ ودَعْوَى اسمٌ وأَبدلوها وهيَ عينٌ في فُعْلَى وذلكَ قولُهم: هذهِ١ الكُوسَى والطُّوبَى وَهْوَ مِنَ الكَيسِ والطِيبِ وإنَّما أَبدلوها للضمةِ قبلَها فإنْ كانتْ صفةً ليستْ فيها أَلفٌ ولامٌ ردوها إلى أَصلِها قالَ: ﴿تِلْكَ إذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى﴾ ٢. وذكرَ سيبويه: أَنَّها فُعْلَى وأَنَهُ لَيسَ في الكلامِ: فِعْلَى «صفة»٣، وفي الكلامِ فُعْلَى صفةٌ مثلُ: حُبْلَى و«فُعْلَى» إذَا كانتْ فيها أَلفٌ ولامٌ٤ استعملَ٥ استعمالَ الأَسماء وإنْ كانتْ مشتقةً أَلاَ تَرَى أَنَّكَ تَقولُ الصَّغْرَى والكُبْرَى فَلا تحتاجُ أَنْ تقولَ: المرأةُ الصُّغْرَى وأَمّا: «فَعْلَى» فَعَلَى الأَصلِ في الواوِ والياءِ وذلكَ قولُهم: فَوْضَى وَعَيْثَى٦ وفُعْلَى منْ قُلتُ علَى الأَصلِ كما كانت فَعْلَى من غَزَوْتُ على الأصل. وكأَنَّهم عَوضوا الواوَ في هذَا البابِ مِنْ كثرةِ دخولِ الياءِ عليها في غيرهِ وذَا قولُ سيبويه٧.
١ هذه: ساقطة في «ب».
٢ النجم: ٢٢، والضيزي والضوزي-بفتح وكسر الضاد- لغة في ضيزى: الناقصة.
٣ انظر: الكتاب ٢/ ٣٧١.
٤ في «ب» الألف واللام.
٥ في «ب» استعملت.
٦ عيثى: يقال: عاث في ماله: بذره وأسرع في إنفاقه، فهو عيثان، وهي عيثى.
٧ انظر: الكتاب ٢/ ٣٧١.
٣ / ٢٦٧