القسمُ الثاني: ما فيهِ زائدٌ مِنْ بنَاتِ الثلاثةِ:
وليسَ علَى وزنِ ذَواتِ الأربعةِ وهو ما أُسكنَ أَوله ودخلَ عليهِ أَلفُ الوصلِ وهيَ تجيءُ على ثمانيةِ أَبنيةٍ: انْفَعلَ افْتعَلَ استفعلَ افَعالَلتُ افْعَلَلتُ افْعَوْعَلَ افْعَوَّلَ افْعَنللْتُ.
الأولُ: انْفَعلَ هذَا البناءُ يجيءُ للمطاوعةِ نحو: قَطعتُهُ فانقطعَ وكسرتهُ فانكسرَ وقالوا: طردتُه فذَهبَ استغنى بهِ عَنْ انطردَ٤، وقَد يجيءُ: افْتعَلَ «في معنى» «انْفَعَلَ» نحو: غمتُه فاغْتَمَّ يجوزُ فيهِ انفعل وافْتعلَ.
الثاني: افْتَعلَ: حكمُ افْتعَلَ وبابهُ أَن يكونَ متعديًا وقَدْ يجيءُ في معنى «انْفَعلَ» في المطاوعةِ فمتى جاءَ على معنى المطاوعةِ فهوَ غيرُ متعدٍ٥ فإذا قلتَ: شَويتهُ فاشْتَوى فهوَ علَى معنى: انشَوى وإِذَا قلتَ: اشتويتُ اللحمَ أَي: اتخذتُ شِواءً وشويتُ مثلُ: أَنضجتُ وكذلكَ اختبز وخَبزَ واطَّبخَ وطَبَخَ واذَّبحَ وذَبَح فذبحَ بمنزلةِ قولهِ: قَتَلهُ واذَّبحَ بمنزلةِ قولهِ: اتخَذَ ذبيحةً والأَجودُ في «افتعلَ» أَن يقع متعديًا على
١ سقاك: ساقط من «ب».
٢ زيادة من «ب».
٣ أضفت كلمة «معنى» لإيضاح المعنى.
٤ انظر الكتاب ٢/ ٢٣٨.
٥ في «ب» وإذا.
٢ زيادة من «ب».
٣ أضفت كلمة «معنى» لإيضاح المعنى.
٤ انظر الكتاب ٢/ ٢٣٨.
٥ في «ب» وإذا.
٣ / ١٢٦