الثالثُ: الإِضافةُ إلى كُل اسمٍ آخرُهُ ياءانِ مدغمةُ إحداهما في الأُخرى:
نحو: أُسيّدٍ وحُمَيّرٍ تقولُ أُسيْدِيٌّ وحُمَيرِيٌّ تحذفُ الياءَ المتحركةَ وقالوا في زَبينةٍ٣: زَبانيٌّ أَبدلوا أَلفًا مِنْ ياءِ
وتقولُ في مُهَيّيمٍ تصغيرُ مُهوّمٍ٤: مُهَيّيِميٌّ فَلا تحذفُ منهُ شيئًا لِئلا يصيرَ٥ كأُسيّدٍ.
الضرب الثاني: ما يحذفُ آخره عندَ الإِضافةِ مِنَ الالفاتِ والياءاتِ وهوَ علَى ثلاثة أقسام:
الأولُ: الإِضافةُ إِلى اسمٍ على أَربعةِ أَحرفٍ فصاعدًا إِذَا كانَ آخرهُ ياءً ما قبلَها مكسورٌ.
١ في الكتاب ٢/ ٧٣. وزعم يونس: أن ناسا من العرب يقولون: أميي فلا يغيرون.
٢ بختى: جمعه بخاتي وهي الإبل الخراسانية تنتج من عربية.
٣ الزبينة: متمرد الجن والإنس والشديد.
٤ مهوم: التهويم: النوم قليلا.
٥ قال سيبيويه: ٢/ ٨٦، لأنك إذا حذفت الياء التي تلي الميم صرت إلى مثل أسيدي: فتقول: مهيمي، فلم يكونوا ليجمعوا على الحرف هذا الحذف.
٢ بختى: جمعه بخاتي وهي الإبل الخراسانية تنتج من عربية.
٣ الزبينة: متمرد الجن والإنس والشديد.
٤ مهوم: التهويم: النوم قليلا.
٥ قال سيبيويه: ٢/ ٨٦، لأنك إذا حذفت الياء التي تلي الميم صرت إلى مثل أسيدي: فتقول: مهيمي، فلم يكونوا ليجمعوا على الحرف هذا الحذف.
٣ / ٧٣