وقَد جاءَ «فُعْلانٌ» قالَ: ثَنِيٌّ وثُنْيَانٌ وجَاء فِعلانٌ قالوا: خَصِيٌّ وخِصْيَانُ و«أَفْعَالٌ» مثلُ: «يتيمٍ وأَيتامٍ» وقالوا: صَديقٌ وأصدقاءُ حيثُ استعملَ كما تستعملُ الأسماءُ نحو: نَصيبٍ وأَنصباءَ وإِذَا ألحقتَ الهاءَ «فَعيلًا» للتأنيثِ فالمؤنثُ يرافقُ المذكرَ مثلَ: صَبيحةٍ وصِبَاحٍ ويكسرُ علَى «فَعَائِلَ» وقد يستغنونَ على «فَعَائِلَ» بغيرِها نحو: صغيرٍ٤ وصِغَارٍ وقالوا: خَليفةٌ وخَلائِفُ جاءوا بهِ على الأَصلِ وقالوا: خُلَفاءُ مِنْ أَجلِ أَنه لا يقعُ إلا على مذكرٍ فصارَ مثلَ: ظريفٍ وظُرَفاءَ، وأَما فُعُولٌ فَجاءَ في جمعِ ظَريفٍ: ظُرُوفٌ.
وقالَ أَبو بكر: هو جمعهُ عندي علَى حَذفِ الزوائدِ كأَنهُ جمعُ ظُرَفاءَ.
وقال الخليلُ: هو بمنزلةِ: مَذَاكيرَ إِذَا لم يكسر علَى ذَكَرٍ٥. فقد
١ العبارة في كتاب سيبويه ٢/ ٢٠٧ ولا نعلمهم كسروا شيئا من هذا على «فعال» استغنوا بهذا وبالجمع وبالواو والنون، وإنما فعلوا ذلك أيضا لأنه من بنات الياء والواو أقل منه.
٢ كظريف وظريفين، وطريفون، وحكيم وحكيمون.
٣ ثني: أثناء الشيء ومثانيه، قواه، وطاقاته، واحدها ثَنِيٌّ -بالكسر- ومن الوادي منعطفه.
٤ في الأصل: «صغيرة».
٥ انظر: الكتاب ٢/ ٢٠٨.
٢ كظريف وظريفين، وطريفون، وحكيم وحكيمون.
٣ ثني: أثناء الشيء ومثانيه، قواه، وطاقاته، واحدها ثَنِيٌّ -بالكسر- ومن الوادي منعطفه.
٤ في الأصل: «صغيرة».
٥ انظر: الكتاب ٢/ ٢٠٨.
٣ / ١٨