ونعارض هذه (١) الأخبار بأخبار هي أصرح منها، وهو قوله ﷺ: "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر" (٢). وقوله ﷺ: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة" (٣) وأمر النبي ﷺ أبا بكر بأم الناس (٤)، وقوله ﷺ: "لا ينبغي لقوم يكون فيهم أبو بكر أن يتقدمه غيره" (٥) وقوله ﷺ: "إن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا" (٦) ورشدت أمتهم، وإن يعصموهما غووا وغوت أمتهم".
(١) (هذه) ليست في الأصل وهي من - ح -.
(٢) تقدم تخريجه ص ١٠٥.
(٣) تقدم تخريجه ص ٨٤٢.
(٤) تقدم تخريجه الروايات في ذلك ص ٨٣٧.
(٥) أخرجه ت. كتاب المناقب (ب مناقب أبي بكر - رضي الله عنه -) ٥/ ٦١٤. وأخرجه أبو نعيم في الإمامة ص ٢٥٣، عن عائشة - رضي الله عنها - ومداره على عيسى بن ميمون. قال ابن حجر في التقريب: ص ٢٧٢ "ضعيف".
(٦) إلى هنا أخرجه م. كتاب المساجد (ب قضاء الصلاة الفائتة) ١/ ٤٧٢ من حديث أبي قتادة مطولا. ولم أقف على رواية تذكر بقية الحديث المذكور هنا.
(٢) تقدم تخريجه ص ١٠٥.
(٣) تقدم تخريجه ص ٨٤٢.
(٤) تقدم تخريجه الروايات في ذلك ص ٨٣٧.
(٥) أخرجه ت. كتاب المناقب (ب مناقب أبي بكر - رضي الله عنه -) ٥/ ٦١٤. وأخرجه أبو نعيم في الإمامة ص ٢٥٣، عن عائشة - رضي الله عنها - ومداره على عيسى بن ميمون. قال ابن حجر في التقريب: ص ٢٧٢ "ضعيف".
(٦) إلى هنا أخرجه م. كتاب المساجد (ب قضاء الصلاة الفائتة) ١/ ٤٧٢ من حديث أبي قتادة مطولا. ولم أقف على رواية تذكر بقية الحديث المذكور هنا.
٣ / ٨٦٧