قال سفيان الثوري: "اتقوا هذه الأهواء قيل له: فبين لنا رحمك الله، فقال سفيان: المرجئة يقولون الإيمان كلام بلا عمل من قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله فهو مؤمن مستكمل الإيمان على إيمان جبريل والملائكة وإن قتل كذا وكذا مؤمنا وإن ترك الغسل من الجنابة وإن ترك الصلاة وهم يرون السيف على أهل القبلة" (٧).
وقال الأوزاعي من آمن وعصى إيمانه بإيمان إبليس أشبه منه بإيمان جبريل، لأن جبريل آمن وأطاع وإبليس آمن وعصى (٨). وقيل إن عون بن عبد الله بن
(١) هكذا في النسختين ولعله يقصد (القتال) أو (الزحف).
(٢) في - ح - (إلا أن لا يعفو الله تعالى وأن يكون قد باء …) وهو غير مستقيم وما أثبت كما في الأصل ويظهر أن في الكلام سقطا مع أن المعنى المراد واضح وهو أن الذي يفر من الزحف تحت المشيئة.
(٣) تقدم ذكر هذا ص ٦٦٨.
(٤) هو: حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعيل الكوفي الفقيه صدوق له أوهام رمي بالإرجاء مات سنة ١٢٠ هـ -. التقريب ص ٨٢.
(٥) المغيرة بن مقسم - بكسر الميم - الضبي مولاهم أبو هاشم الكوفي الأعمى ثقة متقن إلا أنه كان يدلس توفي سنة ١٣٦ هـ -. التقريب ص ٣٤٥.
(٦) أخرجه اللالكائي في السنة ٥/ ١٠٠٢.
(٧) أخرجه اللالكائي في السنة ٥/ ٩٩٩ ومراده بقوله (يرون السيف على أهل القبلة) أنهم يروون الخروج على أئمة الجور.
(٨) أخرجه اللالكائي في السنة ٥/ ٩٩٩.
(٢) في - ح - (إلا أن لا يعفو الله تعالى وأن يكون قد باء …) وهو غير مستقيم وما أثبت كما في الأصل ويظهر أن في الكلام سقطا مع أن المعنى المراد واضح وهو أن الذي يفر من الزحف تحت المشيئة.
(٣) تقدم ذكر هذا ص ٦٦٨.
(٤) هو: حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعيل الكوفي الفقيه صدوق له أوهام رمي بالإرجاء مات سنة ١٢٠ هـ -. التقريب ص ٨٢.
(٥) المغيرة بن مقسم - بكسر الميم - الضبي مولاهم أبو هاشم الكوفي الأعمى ثقة متقن إلا أنه كان يدلس توفي سنة ١٣٦ هـ -. التقريب ص ٣٤٥.
(٦) أخرجه اللالكائي في السنة ٥/ ١٠٠٢.
(٧) أخرجه اللالكائي في السنة ٥/ ٩٩٩ ومراده بقوله (يرون السيف على أهل القبلة) أنهم يروون الخروج على أئمة الجور.
(٨) أخرجه اللالكائي في السنة ٥/ ٩٩٩.
٣ / ٨٠١