واليهود سموا يهدًا لأنهم انتسبوا ببعض الملوك إلى يهوذا بن يعقوب لأمر خافوه (٧)، وسموا (٨) النصارى باسم القرية التي نزل فيه المسيح وهي ناصرة من أرض الجليل (٩).
(١) هكذا قال المصنف. وقد ورد في معنى ثقل بفتح الثاء وضم القاف قولهم: ثقل النبات تروت عيدانه، وكذلك ورد في رثد بفتح الراء وكسر الثاء والماء أي كدر. انظر: المعجم الوسيط ٩٨ - ٣٢٨، وهذا المعنى لم يذكره ابن منظور في معنى البيت، وإنما ذكر أن المراد به البيض المرتب المرصوص، والله أعلم.
(٢) ذكاء بضم الدال. انظر: اللسان ٣/ ١٥١٠.
(٣) الحديد آية (٢٠).
(٤) انظر: هذه المعاني في لسان العرب ٥/ ٣٨٦٧، والمفردات للراغب ٤٣٣.
(٥) الأعراف آية (١٩٠).
(٦) انظر: اللسان ٤/ ٢٢٤٨، المفردات ٢٥٩.
(٧) هكذا قال في المعجم الوسيط ٩٩٨، ولم يذكر (لأمر خافوه) وعليه فيكون اسم اليهود أعجمي وليس عربي، وقال في اللسان: "سموا اليهود اشتقاقًا من هادوا أي تابوا". اللسان ٦/ ٤٧١٨.
(٨) هكذا في النسختين ولعلها (سما).
(٩) انظر: اللسان ٦/ ٤٤٤، المعجم الوسيط ٩٢٥.
(٢) ذكاء بضم الدال. انظر: اللسان ٣/ ١٥١٠.
(٣) الحديد آية (٢٠).
(٤) انظر: هذه المعاني في لسان العرب ٥/ ٣٨٦٧، والمفردات للراغب ٤٣٣.
(٥) الأعراف آية (١٩٠).
(٦) انظر: اللسان ٤/ ٢٢٤٨، المفردات ٢٥٩.
(٧) هكذا قال في المعجم الوسيط ٩٩٨، ولم يذكر (لأمر خافوه) وعليه فيكون اسم اليهود أعجمي وليس عربي، وقال في اللسان: "سموا اليهود اشتقاقًا من هادوا أي تابوا". اللسان ٦/ ٤٧١٨.
(٨) هكذا في النسختين ولعلها (سما).
(٩) انظر: اللسان ٦/ ٤٤٤، المعجم الوسيط ٩٢٥.
٣ / ٧٣٢