ويروى عن علي - رضي الله عنه - أنه قال: "حرس أمرًا أجله" (١) وهذا حق فإن الإنسان إذا كان لن يموت إلا في يومه الذي قدر له، فإنه محروس محفوظ إلى حين الأجل وهذا يدفعه إلى الإقدام والشجاعة.
رابعا: أن المسلم إذا آمن بالقدر على ضوء حديث النبي - ﷺ- "حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك" (٢)، أيقن بأن المقدر لا بد أن يكون فتهون عليه المصيبة إذا وقعت ووجد في احتساب الأجر فيها عند الله أعظم العزاء.
كما أن الإنسان العاصي بعد توبته وإقلاعه عن ذنبه يجد في القدر عزاءً لنفسه فيقل من لومها وعتابها، فإن اللوم وعتاب النفس إذا تعدى حدَّه قد يوصل إلى اليأس أو يشغل عما ما هو أولى من الطاعة والعبادة (٣).
النافع الضار وأن كل خير بيده وأن كل شر لا يدفعه إلا هو جل وعلا، وأنه يهدي من يشاء ويضل من يشاء، وأن مشيئته هي الموجبة لكل ما يقع في هذه الحياة، فإن المسلم تزداد رغبته في
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٧٥.
(٢) سيذكره المصنف ص ١٤٤ من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه.
(٣) انظر: الفتاوى ٨/ ٧٧.
(٢) سيذكره المصنف ص ١٤٤ من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه.
(٣) انظر: الفتاوى ٨/ ٧٧.
١ / ٦١