وروى نافع قال: جاء رجل إلى ابن عمر قال: يا أبا عبد الرحمن الزنا بقدر؟ قال: نعم، قال: قدره الله علي ويعذبني به؟، قال: نعم، يا بن اللخنا (٤)، لو كان عندي إنسان لأمرته أن يجأ أنفك" (٥).
وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب (٦)، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وقد ذكر عنده يومًا (٧) القدر، فأدخل بأصبعيه السبابة والوسطى في فيه فرقم باطن يده فقال: "أشهد أن هاتين الرقمتين كانت في أم الكتاب" (٨).
وروي أن رجلًا قال لعلي بن أبي طالب: ما تقول يا أمير المؤمنين في القدر؟ فقال: ويحك أخبرني عن رحمة الله أكانت قبل طاعة العباد أم لا؟، فقال: بلى، فالتفت علي إلى الصحابة وقال: أسلم صاحبكم بعد أن كان
(١) نافع مولى ابن عمر أبو عبد الله المدني الإمام المفتي راوية ابن عمر - رضي الله عنه -، توفي سنة (١١٧ هـ). انظر: سير أعلام النبلاء ٥/ ٩٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٢.
(٢) في - ح- (أن يكون مع).
(٣) أخرجه اللالكائي ٤/ ٦٩٨.
(٤) تقدم بيان معناها ص ٤٩٧.
(٥) أخرجه اللالكائي في السنة ٤/ ٦٩٨، وتقدم مثله عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ص ٤٩٧.
(٦) عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري، ذكره ابن حجر في تعجيل المنفعة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: تعجيل المنفعة ص ٢٢٧.
(٧) (يومًا) ليست في - ح-.
(٨) أخرجه اللالكائي في السنة ٤/ ٦٦٦ ن وعبد الله بن الإمام أحمد في السنة ٢/ ٤٣٢، والآجري في الشريعة ص ٢٠٢.
(٢) في - ح- (أن يكون مع).
(٣) أخرجه اللالكائي ٤/ ٦٩٨.
(٤) تقدم بيان معناها ص ٤٩٧.
(٥) أخرجه اللالكائي في السنة ٤/ ٦٩٨، وتقدم مثله عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ص ٤٩٧.
(٦) عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري، ذكره ابن حجر في تعجيل المنفعة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: تعجيل المنفعة ص ٢٢٧.
(٧) (يومًا) ليست في - ح-.
(٨) أخرجه اللالكائي في السنة ٤/ ٦٦٦ ن وعبد الله بن الإمام أحمد في السنة ٢/ ٤٣٢، والآجري في الشريعة ص ٢٠٢.
٢ / ٥١٠