(١) يكون معنى الآية (ألا يعلم الله من خلق أو خلقه) وقد عزا هذا القول القرطبي إلى أهل المعاني وكذلك ذكره ابن كثير أيضًا، إلا انه رجح اعتبار من محل فاعل كما سيأتي.
(٢) فيكون التقدير (ألا يعلم الخالق) ذكر هذا القرطبي وابن كثير والشوكاني ورجحه ابن كثير لقوله تعالى بعدها: ﴿وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ وهو الأولى في المعنى والله أعلم. انظر: تفسير القرطبي ١٨/ ٢١٤، تفسير ابن كثير ٤/ ٣٩٧، وفتح القدير ٥/ ٢٦٢.
(٢) فيكون التقدير (ألا يعلم الخالق) ذكر هذا القرطبي وابن كثير والشوكاني ورجحه ابن كثير لقوله تعالى بعدها: ﴿وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ وهو الأولى في المعنى والله أعلم. انظر: تفسير القرطبي ١٨/ ٢١٤، تفسير ابن كثير ٤/ ٣٩٧، وفتح القدير ٥/ ٢٦٢.
١ / ٢٠٠