تراث
افتح التطبيق الكامل
الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل - الحجاوي (ت ٩٦٨)

الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل — الصفحة ٢٠٥٠

فرأى غيرها خيرا منها سن له الحنث والتكفير ولا يستحب تكرار الحلف فإن أفرط كره وإن دعي إلى الحلف عند الحاكم وهو محق استحب له افتداء يمينه فإن حلف فلا بأس.
٤ ‏/ ٣٣٦
→ السابقة
من ٢٢٤٨
التالية ←
  1. المجلد الأول ١ ‏/ ٢
  2. المجلد الثاني ٢ ‏/ ٢
  3. المجلد الثالث ٣ ‏/ ٢
  4. المجلد الرابع ٤ ‏/ ٢
  5. كتاب الأيمان وكفاراتها ٤ ‏/ ٣٢٩
  6. مدخل ٤ ‏/ ٣٢٩
  7. مدخل ٤ ‏/ ٣٢٩
  8. فصل: - واليمين التي تجب بها الكفارة إذا حنث - وهي اليمين بالله تعالى ٤ ‏/ ٣٣١
  9. فصل: - وحروف القسم ٤ ‏/ ٣٣٢
  10. فصل: - ويشترط لوجوب الكفارة ثلاثة شروط ٤ ‏/ ٣٣٣
  11. فصل: - ويصح الاستثناء في كل يمين مكفرة ٤ ‏/ ٣٣٤
  12. فصل: - وإن حرم أمته أو شيئا من الحلال غير زوجته ٤ ‏/ ٣٣٦
  13. فصل: - في كفارة اليمين ٤ ‏/ ٣٣٧
  14. باب جامع الأيمان ٤ ‏/ ٣٣٩
  15. مدخل ٤ ‏/ ٣٣٩
  16. فصل: - والعبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ ٤ ‏/ ٣٤١
  17. فصل: - فإن عدم النية وسبب اليمين وما هيجها رجع إلى التعيين وهو الإشارة ٤ ‏/ ٣٤٢

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب
نقاية

تراث من مشاريع نقاية