العلل المتناهية في الأحاديث الواهية — الصفحة ٨٥٧

مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَمْلِكُ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِي اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا».
١٤٣٥-الطَّرِيقُ الثَّانِي أَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ أَنَا أَبُو عَامِرٍ الْأَزْدِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْغُورَجِيُّ قَالا أَنَا الْجَرَّاحُ قَالَ نا الْمَحْبُوبِيُّ قَالَ نا التِّرْمِذِيُّ قَالَ نا عُبَيْدُ بْنُ أسباط ابن مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ نا أَبِي قَالَ نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زَرِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «لا تَذْهَبْ حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِيُّ اسْمُهُ اسْمِي».
قال الترمذي هَذَا حديث حسن صحيح«.
١٤٣٦-الطَّريِقُ الثالث أنا بْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمَأْمُونِ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ نا الْبَغَوِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَاسِطُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زرٍّ عَنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:»لا يَذْهَبُ الأَمْرُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَافِقُ اسْمُهُ اسْمِي يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ جُورًا وَظُلْمًا".
١٤٣٧-وَأَمَّا حَدِيثُ عَمَّارٍ فَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ نا أَبُو بكر أحمد ابن عَليِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ محمد عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ راكب إذ حَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ فَإِذَا هُوَ بِالْعَبَّاسِ فَقَالَ يَا عَبَّاسُ
٢ ‏/ ٣٧٤