قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِصَحِيحٍ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ أَشْيَاءَ موضوعة وكان يهم ويخطىء فَبَطُلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
٣٨٤- حَدِيثٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَرِيرِيُّ عَنْ أَبِي طَالِبٍ الْعُشَارِيِّ قَالَ نا الدارقطني قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ قَالَ نا حُسَيْنُ الأَشْقَرُ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَابُ حِطَّةٍ مَنْ دَخَلَ مِنْهُ كَانَ مُؤْمِنًا وَمَنْ خَرَجَ منه كان كافرا».
قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ حُسَيْنُ الأَشْقَرُ عَنْ شَرِيكٍ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ الْبُخَارِيُّ حُسَيْنُ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ وَقَالَ ابْنُ عدي: روى حديثا بنو وَالْبَلاءُ عِنْدِي مِنْهُ وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ هُوَ كَذَّابٌ.
٣٨٥- حَدِيثٌ آخَرُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا حمدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ قَالَ نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ قَالَ نا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَهَبِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمْرَانَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
١ / ٢٣٨